京都観世会館

京都観世会1月例会
Monthly Performances (January)

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公演日時：2020/01/12(日・SUN) 11：00～
主催：京都観世会
演目：
（能）翁　　　　　　　　　　観世清和
（能）養老　　　　　　　　　林宗一郎
（狂言）末広かり　　　　　　茂山七五三
（能）東北　　　　　　　　　片山伸吾
（能）春日龍神　　　　　　　宮本茂樹
入場料：
前売券（1階当日指定席）　　　　　　￥6,000
当日券（1階当日指定席）　　　　　　￥6,500
学生券（2階自由席）　　　　　　　　￥3,000
例会普通会員年間会費（会員券10枚） ￥43,000
例会６回会員年間会費 (会員券6枚）　 ￥27,000

演目解説

翁 おきな
　数ある曲の中で別格とされる『翁』は、能が芸能として整う以前の祖型であり、新年を言祝ぐに最も相応しい神事である。舞台に第一に登場するのは神体の翁面を運ぶ面箱持、それから直面の翁大夫、千歳、三番三、以下諸役が続く。〈翁ワタリ〉
　翁大夫は正先に出て深々と一礼し、笛座前で面を前に座ると「とうとうたらり……」と謡い出す。露払役の千歳が颯爽とした「千歳ノ舞」を舞う間に白式尉の面を着けた翁大夫は「坐して居たれども」と謡い、大小前に立って「天拝」「地拝」をし、祝祷の謡の後に荘重な「翁ノ舞」を舞い始める。三節の各終りに「天・地・人」の足拍子を踏み、舞台を一巡すると再び「萬歳楽」と天拝して舞い納める。面を外して面箱に置き、一礼して大夫は千歳と共に幕入りする。〈翁ガエリ〉
　続いて狂言方の三番三が走り出て、まず直面で力強い「揉ノ段」を舞う。その後、後見座で黒式尉の面を着けると、面箱持との問答を経て鈴を受け取り、「鈴ノ段」になる。呪術的な舞は最高潮に達したところで終止符が打たれ、舞台は元の張り詰めた静寂に包まれる。面を外した三番三と面箱持、後見、脇鼓が退場し、次の脇能が始まる。
養老 ようろう
　雄略天皇の頃、濃州（美濃）の本巣という所に不思議な泉が出ると聞いた天皇は、勅使を遣わして検分を命じた。本巣に着いた勅使は、老人と若者に出会う。老人の話では若者は自分の息子で朝夕山に入って薪を採って両親を養っていたが、ある時、山路に疲れてこの水を飲んだところ、さわやかになり、疲れも癒えたので、汲み帰って父母にも与えると、すっかり若返った。老を養うというところから養老の滝と名がついたという（養老とは敬老の意を含む）。老人は薬の水を汲み、勅使に捧げて立ち去った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈中入〉
　そのうち天から音楽が聞こえ、花が降り、山の神が現れて御代のめでたさを祝福して雄渾な舞を舞う。
東北 とうぼく
　東国方の僧が都を見たことがないので、この春思い立って都に上るのだという。都に着くと梅が咲いている。所の男に梅の名を教えてもらう。この梅は「和泉式部」という名なのだと思い眺めていると、一人の女が声をかける。「その梅は、この寺がまだ上東門院（一条天皇の中宮・彰子）の住まいであった時、彰子にお仕えしていた和泉式部が植えた〝軒端の梅〟です」と教える。また境内の方丈（一丈四方の室、寺の住居部）も和泉式部の方丈で、その当時のままであることを教える。やがて女は「梅の主」であると言うや、夕暮れの花の蔭に隠れて見えなくなってしまう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈中入〉
　僧は先ほど梅の名を教えてくれた男にこの東北院が都の鬼門を守る寺であることや和泉式部のことなどを語ってもらうと、夜もすがら軒端の梅の蔭に居て法華経を読んで通夜をする。すると和泉式部とも梅の精とも思われる女が現れ、僧の法華経譬喩品読経を謝すると共に、昔の御堂の関白（道長）のことを思い出しつつ、僧に言葉をかける。和泉式部はその和歌の徳により歌舞の菩薩となって、火宅を出で、成等正覚（成仏）を得ることができたという。女は和歌の徳を述べ、東北院の有様を語り、舞歌をなしていたが、今はこれまで、こここそ花の台よと方丈の室に入っていかれたと見て、僧の夢は覚めるのだった。
　能《東北》に描かれる和泉式部は、その詠み残した数々の和歌の徳により歌舞の菩薩となって現れ、東北院のあり様、そして昔を語る。その姿は凛としていて、祝言性に満ち、まさに梅の花の風情そのものである。
春日龍神 かすがりゅうじん
　山城国栂尾の明恵上人が入唐渡天を志し、その暇乞いに春日明神へ参詣するため、奈良春日の里へとおもむく。そこへ宮守の翁が現れ上人が天竺・唐土へ渡ろうと考えていることを聞き、それは神慮に背くことであると引き止める。というのも、春日の明神は、年始をはじめ四季折々の上人の参詣を心待ちにしておられ、上人を太郎と名づけ、笠置の解脱上人を次郎と呼び、両の眼両の手のように思し召し、守護遊ばすと伺っているので、上人が日本を去り天竺・唐土へお渡りになっては明神の思し召しに背くことになるというのである。上人が、入唐渡天も仏跡を尋ねるためであるから神慮に背くはずはないと答えると、釋尊入滅後の今日では、この春日山こそ仏が説法された霊鷲山であると諭す。上人は即ちこれを御神託と思い、渡唐を思い止まり、名を尋ねると、翁は渡唐を止まるならば、三笠山に五天竺の様を写し、釋迦の誕生から入滅の様まですべてお見せしようという神の告を伝えに来たもので、時風秀行と名のり、かき消すように消えてしまう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈中入〉
　やがて春日野の野山は金色の世界となり、八大龍王が百千の眷族を引き連れて出現し仏の会座に参会する様を見せる。上人が入唐渡天を止まる由約束をすると、龍神は猿沢の池の水を蹴立てて消え失せる。
　時風秀行とは春日龍神が鹿島から春日山へ移り給うときに供奉した二人の者。能本ではこれを一人として取扱っている。

出演者紹介
CAST

観世清和
Kanze Kiyokazu
日本能楽会会員

林宗一郎
Hayashi Soichiro

茂山七五三
Shigeyama Shime
日本能楽会会員

片山伸吾
Katayama Shingo
日本能楽会会員

宮本茂樹
Miyamoto Shigeki